语文高考作文库心灵闲置庄稼长杂草_心灵是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就会长杂草

2024-06-10 00:41:32

很高兴有机会参与这个语文高考作文库心灵闲置庄稼长杂草问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.庄稼与杂草的读后感300子

2.空地上不长庄稼就会长满杂草

3.2011高考作文例文及写作指导：“杂草与庄稼”

4.心灵无草读后感

5.去除心中的“杂草”?，种上美德的“庄稼”

语文高考作文库心灵闲置庄稼长杂草_心灵是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就会长杂草

庄稼与杂草的读后感300子

位哲学家带着他的弟子游学世界。在游历了许多国家，拜访了许多著名的学府之后，个个满腹经纶的他们回到了出发地。进城之前，哲学家和他的弟子在郊外的一片草地上坐了下来。哲学家说：“在你们结束学业的时候，今天我们上最后一课。你们看，在我们周围的旷野里，长满了野草，现在我想知道的是如何铲除这些野草？”针对老师的提问，弟子们非常惊愕。他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么一个简单的问题。

一个弟子首先开口：“老师，只要有一把铲刀就够了。”哲学家点点头。

“用火烧也是很好的办法。”

“撒上石灰，可以铲掉所有的野草。”

“斩草除根，只要把根挖出来就行。”

……

等弟子都讲完了，哲学家站起来说：“课就上到这里，你们回去后，各按照自己的办法除去一片杂草。没有除掉的，一年后的今天再来相聚。”

一年后，他们都来了。不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是一片长满谷子的庄稼地。他们来到去年就坐的地方未见到哲学家，却发现一张纸条，上面写着：“要想铲除旷野里的杂草，最好的方法就是让庄稼长势良好。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。”

智者留下了一句耐人寻味的话！人的心灵也是一片田野。并且随着世事的繁华，人们心灵的田野也逐渐广袤。因为这个世界有太多的色彩，人们的心里就滋生了数不清的欲望。比如在学业，知识，职业，职位，薪水，金钱，恋人，情人，个人资产，遗产，名望等等方面不胜枚举。每个人都为了“更好的活着”，就必然去参与不同的社会群体实践活动，所谓实现自己的社会价值，这就是欲望。

明末皇室郑恭王的儿子朱载育，在父亲死后拒绝承袭爵位。他写有一首散曲叫《十不足》：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前又少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势为卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面座天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问那是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来摧。若非此人大限到，上到天梯还嫌低。”

这篇散曲写得生动深刻，把人的欲望描写得淋漓尽致。人有欲望是正常的，而人的欲望如不加以克制往往又是永无止境的，没有止境的欲望是危险的。可是谁又能做到：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，看天外云卷云舒”？

人的欲望不仅丰富多彩，而且要有是非、好坏之别。这就是亚当和夏娃离开伊甸园的原因。人类一旦有了知识和信仰，就有了是非、好坏的观念。

有些欲望是“杂草”。它们来自于原始的生物本能，不用“浇水施肥”也会疯长，稍不留心就会荒芜我们心灵的田野。大有“野火烧不尽，春风吹又生”之势！这些“杂草”的名字统称叫邪恶。

有些欲望是“庄稼”。它们需要栽种，需要精心呵护。“庄稼”越多，“杂草”的生存空间就越小；“庄稼”越茁壮，“杂草”就越孱弱，同时我们再清除“杂草”，田野就干净得不能再干净，有价值得令我们自己都不敢相信。这些“庄稼”的名字统称叫美德。

每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。有的人园中百花盛开，有的人园中却杂草丛生。心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼它就长杂草。唯有我们细心的播种，辛勤的耕耘才能收获属于我们的硕果累累… …

空地上不长庄稼就会长满杂草

用美好来填满心灵

欲无杂草，须先钟上庄稼；去除杂念，就要专注于自己的梦想；忘却烦恼，唯有播种快乐；战胜绝望，必先燃起希望。要想不让那些无用的杂草丑化心灵，请用美好将他填满。

杂草生长在一片土地上，顽固而不易除尽，所谓“野火烧不尽，春风吹又生”，然而当用庄稼仲满整片土地，野草也会因为失去容身之所而殆尽消亡的。人的心灵就犹如一片土地，无用之事总会恼人的在心灵的空地上蹿出，让心灵的养分被日渐夺取，因此我们要除去这些杂草—心中的杂念—就要用既有的梦想将内心填满，专注梦想，让杂草自动凋亡。

日本著名理论物理学家加来道雄在少年时便常常产生令人难以理解的想象，人们嘲笑他和他的“鲤鱼科学家”，质疑他想要完成相对论的梦想，假若他把这些话都放在心上，那么他心中便会挤满杂草，杂念重生而止步不前；相反，他把这些废话都果断抛诸脑后，专注于自己的梦想。更疯狂的是，在一个圣诞节的夜里，他用了整整一夜的时间在学校足球场上制造了一台庞大的电子感应加速器。那年，他和我们同岁，便用梦想将心灵填满，昭示着他未来的卓越成就。

烦恼也是心灵的杂草，要忘却烦恼，播撒快乐的种子便是最好的方式。乞丐与国王的故事便很好的证明了这一点，国王虽然生活奢华，但心中却长满了烦恼的杂草，总也无法除去，于是他便开始寻找这天底下没有烦恼的人，可他万万没有想到天下最无忧无虑的人竟然是一个鄙陋的乞丐，乞丐虽生活贫苦，但可贵的是他能时刻保持着一个乐观的心态，为生活中的每一点小幸福欢笑，将快乐源源不断的填满心田，让烦恼的杂草无处可生。

心中绝望，为由在心中燃起希望才能重新迈向未来。绝望曾一度占据了那个女孩幼小的心灵。世界的死寂，世界的黑暗，世界的陌生，每一个都足以令人崩溃，但那个女孩，海伦凯勒，却坚强的在绝望中站了起来，用想象，用心灵去聆听和观察世界的真善美，用希望填满自己曾一度陷入绝望的心，心中充满绝望的她以无比的坚强打动了世界，《假如给我三天光明》将希望寄向了每一个绝望者的心中，激励了许许多多的人重新找回生活的自信。

杂念，烦恼，绝望是每个人心中都可能胜出的杂草，而根除他们的方法只有一个，时时刻刻用梦想、快乐和希望等美好的东西将心灵填满。

罗曼罗兰曾说“要想别人快乐，自己先得快乐；要把阳光散布到别人心里，先得自己心里有阳光。”当人人心中都充满阳光，人人心中的黑暗都被驱散开来，这个世界便也变得更加美好了，当整个世界都被美好填满，整个世界也都不存在杂草了。

2011高考作文例文及写作指导：“杂草与庄稼”

空地上不长庄稼就会长满杂草。

这句话看起来朴实无华，但细细品来，感觉意味深长。

大自然不会浪费任何闲置的土壤，不管种植什么，它总会悄悄地，毫无声息地占领一切，在人类尚未觉醒的时候。当人类放弃主动权，放弃土地控制权的时候，自然会毫不客气地收回领地，让生命力顽强的种子在此生根，发芽，彼时外来侵入者会高声歌颂大自然的慷慨相赠，用旺盛的生长回应人类的一声叹息。

转换到人类自身，我想，空地就犹如我们的大脑。如果我们不用心，不充分利用大脑吸收，学习新知识的无穷潜力，给自己不断加码，花费大量脑力和体力达成自己设定的目标，用欣喜和欣慰回馈我们的付出，让脑区持续处于更新迭代，那么大脑就会自动，或者说无意识地吸收一切外界给予它的各种刺激，就如存储介质一般，总要存储一些数据，而这些数据往往易得，不耗费脑力，比如刷微信，看抖音，看电视等一些片段。当大脑贮藏了太多这样毫无意义的数据时，个体就会出现分化，有的会陷入迷茫，挣扎，从而反思，开始自我对抗，然后振作起来；有的突然在某一天清醒起来，从此义无反顾地踏上自我奋斗之路；而有的人选择自我沉沦下去，意志消沉，以悲观者自居看待世界，然后心安理得，终于完成了无脑人的平静转换。

我以为，每个人来到这世界上，总是有他的使命来的。只不过有些人在这短暂的旅程中，沉醉于千千世界带来的迷幻，忘记了他的使命，留连于繁华而不自知，最终空手而归，没有带走一片云彩。还有另外一些人，他们积极、乐观，持续地做事情来完成自我蜕变，用一次次超越自我的精彩事迹告诉人们，我来过这个世界，我用心记录这个世界的美妙。他们留给这个世界的最好礼物是历经沧桑的粲然一笑，是阅尽千帆的自信与坦然。这些人从未也不曾忘记他们的使命！

而我，一直在想，我的使命是什么。不管我何时唤醒心中的记忆，但在这以前，我想我总要做些什么，我思即我在，我选择用笔记录我曾看到的一切美景，一切有趣的人，一切发生过的故事，在这不断地积累素材中我终会找到存在的意义。我希望有一天我会将这些汇录成册，告诉世人，我究竟是什么样的女子，我有过怎样的精彩人生！

心灵无草读后感

作文题目：阅读下面的文字，按要求作文。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”

一年后，弟子们都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

优秀考场作文一：

“国于天地”，道德与立

“大风泱泱，大潮滂滂。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，和天地并存，与日月同光……”中华文明浩浩乎荡涤五千载，至于世纪之交，13亿炎黄子孙如是宣誓，豪言壮语，犹未绝于耳，可今日之时之地，忽然发现，中华民族的脊梁骨已然渐渐软化，于是忧患世人开始探寻社会主流价值。

我是从《环球时报》上知晓社会正热火朝天地探讨社会主流价值观，感慨社会主流价值观丧失的同时，觉得这个探讨很有意义。毫无疑问，当大家都试图把心目中理想化的价值观塞进主流价值的筐子时，往往意味着彼此竞争，甚或引发价值体系的混乱与对抗。然而，价值观是最末之结，欲得价值主流，必先探讨凝聚社会的黏合剂——道德。

道德是人之为人的本质属性，是一个社会的构成要件。相比法律或强力而言，道德看似柔弱无力，却是是非善恶美丑的标准，是各种价值观的公约数。古今中外历史实践表明，各种主义和思潮时火时灭，最基本的道德观万古而常青。

中国是一个缺少本土宗教的文明古国，无法靠原罪救赎的宗教观来自律和维系社会运转。加之中国法治水平尚待提高，随着社会分层化和思想多元化的深入，中国社会难免成为“众神狂欢”的大舞台。而选择价值观作为大舞台的支柱，则必先重建道德共识，夯实大舞台的基础，让各种价值充分交流交锋交融，最终培育出一种和而不同的主流价值体系。

这是一个中国人信仰失落的年代。这一切，源于百年来中国社会的革命化、西方化、市场化。中国传统道德遭到致命性的*和解构，道德水准大幅下滑，以致洋人讥以“中国人缺少的不是价值，而是道德”。不管是“收红包”还是“躲猫猫”，不管是“毒奶粉”还是“黑矿难”，不管是“豆你玩”还是“蒜你狠”，不管是“剽窃论文”还是“学历造假”，都表明中国正处于一个道德危机期，更严重的是无德之人不以为耻，反以为荣，所以官二代喊出“我爸是李刚”。有人评价：“人不可无耻。无耻之耻，无耻矣。”

《左传》曾言“国于天地，有与立焉。”一个国家能屹立于天地之间，必有坚实的基石。这个基石即是道德。诚如古语所说“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡”，欲塑主流价值之塔，必须夯实道德之基。

塑造的形象亮点：此文意境很美，前半篇尤其像小说，在众多的考场作文中，实属另类，夺人眼球。刻章老人形象丰满，与中心相契合。老人的出场，就用一句“座上的老人仍是端坐在自己的世界里”，这句话很有分量，让人感受到老人的定力。接着写老人“眼神依然安宁包容，执着刻刀的手也很稳”，更让人觉得此人绝非凡俗。接着写他刻章的过程，再次提到眼睛“专注而凝重，仿佛有淡淡的光芒”，并且提及在刻章时老人“全身都蓄着一种待发的气势”，正面写老人刻章的专注，令我想起好多个沉浸在自己世界里的艺术形象，如阿城《棋王》、冯骥才的《泥人张》等。最后老人的自言自语可是画龙点睛之笔，用“可刻出这块好东西，心里就踏实了，满了似的”完成了对他的形象塑造。文学创作讲求“形象大于思维”，如此血肉丰满的形象，自然凸显了中心。

考场作文选评:立意点评:这是一篇典型的男孩子的文章，写来颇有“风骨”。首先，立足点很高，大开大阖，从灿烂的中华文明开始，以“欲塑主流价值之塔，必须夯实道德之基”这一观点作结，着眼点是整个社会。一般来说，角度大比较流于内容“空泛”，然而这篇文章却显得大而厚实，难能可贵。打分：54分。

去除心中的“杂草”?，种上美德的“庄稼”

最近烦扰人的事特别多，正在烦恼之时，偶然间翻到了一篇文章。

　这篇文章叫《心灵无草》。作者小时候因为姊妹多，家境贫寒，经常受人欺辱，并且每次吃亏居然都被母亲责骂，这让本来心里不平衡的他更加充满仇恨。有一年夏天，作者跟随母亲到地里拔杂草，那时田里有一种叫燕麦的杂草，生命力特别旺盛，随便扔到哪里就能蔓延一大片，吸光地里的养分。作者在把草扔了的时候，想到把杂草扔到砍了他们家树的人家地里，让杂草吃光他家的养分。但母亲却让他拔走扔进去的草，他没有拔，母亲便亲自去拔，并说出了使作者终身难忘的话：“一个人连心中的杂草都拔不掉，怎么能种出饱满的庄稼呢？”

　这个故事能给人以十分深刻的启示。然而里面有一句话更能触动人心：“一个人连心中的杂草都拔不掉，怎么能种出饱满的庄稼呢？”这一句话体现了一个母亲的高尚品质，也更加说明了一个道理：心灵要“无草”。

　其实故事中作者想把杂草扔进仇人地里的这一做法，有些人认为很正常，这不是很好的报复机会么？但是，地里的杂草长出来会长不成庄稼，而心里的“杂草”长出来，那么心里的“庄稼”无法生长起来了。

　这个故事里母亲的宽容大度使我想起了这样一个故事：清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的.叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里修书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

　怀一颗宽容之心是美德，而我却感到自愧不如。记得上四年级时有一个男同学和我同桌。有一次他的凳子压到了我的脚，而他就像没事人一样，我便十分生气，就和他打了起来，而结果是我被老师训了一通。

　是啊，正如作者的母亲所说的一样，“一个人连心中的杂草都拔不掉，怎么能种出饱满的庄稼呢？”心中有了“杂草”便不会再生“庄稼”，也只有拔除了心灵里的杂草，才能使心灵里的庄稼成长起来。

　因此，我们只要“心灵无草”，心胸便会更开阔，“杂草”是自然不会生长出来的。

去除心中的“杂草” ，种上美德的“庄稼”

一个人的内心就是一块空地，你不种庄稼，它就会长杂草。

心中长了‘杂草’”，“去除杂草的最好的方法就是种上庄稼”。

的确，面对辽阔田野中的杂草，有的人提出去除杂草要斩草除根、连根拔起，有的人说可以用一把火将杂草全部烧掉，有的人说用灭草剂灭除杂草，殊不知“春风吹又生”，真正做到除尽杂草的方法就是在田野上种上庄稼，让杂草无处滋生。

? 要想除掉心中的“杂草”，做到心灵不荒芜，唯一的方法就是树立正确的三观，修养自己的美德，在心里种上绿油油的庄稼。

曾子提出了，吾日三省吾身的除杂草的方法。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

杂草若是心中的贪婪，那就种下知足的庄稼吧！

杂草若是心中的嫉妒，那就种上欣赏的庄稼吧！